Los Licantropos

[Necrophilus]

COMO DESTRUIR A UN HOMBRE LOBO

Aunque en el cine se establece como única forma de matar a un hombre lobo el uso de la plata, en la tradición europea de la edad media no se precisaba de ningún medio especial para matar a un hombre lobo, no era más que una abominacion de la naturaleza influenciada por el mal y por lo tanto podía ser matado como cualquier otro animal. Es mas durante esa época el temor al lobo hizo que se masacrara a este animal por todo el centro de Europa. Los metodos que usaba la inquisición para determinar si alguien era hombre lobo o no, se solía despellejar a las personas para ver si tenian el pelo debajo de la piel o torturarles hasta que reconocían que eran hombres lobo...

Mas info:

Como el vampiro se cierne sobre Transilvania, así el hombre lobo inquieta a la Europa del norte y occidente. Las leyendas del hombre lobo se remontan quizás a los mitos de los dioses nórdicos que adquirían apariencia de animales como el lobo y el oso.

Más adelante, en el siglo XVI, se desató la persecución contra las brujas, y se extendió la creencia de que se convertían en lobos.

Hasta entonces las brujas sólo habían tomado forma de sapos, gatos y liebres.

En figura humana, no es fácil distinguir un hombre lobo de un vampiro, ya que comparten numerosas características. Entre ellas figura el entrecejo corrido, orejas pequeñas algo puntiagudas, manos con uñas en forma de garras y vello en las palmas. Pero existe una sutil diferencia: en cada mano, los dedos índice y corazón son de la misma longitud.

Realizada su transformación, el hombre lobo aparece, bien como un lobo de gran tamaño que camina a cuatro patas, bien como un ser erecto muy velludo, que conserva garras en las manos y facciones humanas repulsivas. En cualquiera de ambas metamorfosis desgarra las gargantas de sus víctimas, ya sean hombres o animales, y luego devora la carne cruda.

Pelo en las entrañas

En la Italia del siglo XVI se creía que a ciertos hombres lobo les crecía pelo en el interior del cuerpo. Se sabe que un sospechoso de licantropía murió en 1541 bajo el escalpelo de quienes lo examinaban.

Juan Sin Tierra, monarca impopular que reinó en Inglaterra de l199 a 1216, dejó tras su muerte la sospecha de haber sido hombre lobo. Según una crónica normanda, los monjes, al oír ruidos en su tumba, extrajeron el cadáver y lo apartaron de tierra sagrada:

«De esta suerte el triste presagio de su apodo -Sin Tierra- se realizó puntualmente: en vida perdió casi todos sus dominios y después de muerto no pudo entrar en pacífica posesión de su tumba.»

Son muchas las maneras cómo un hombre puede convertirse en lobo. El clérigo Gervasio de Tilbury decía en la Edad Media que un método infalible consistía en desnudarse y revolcarse en la arena en las noches de plenilunio.

Pero según las leyendas de Italia, la condición es ser concebido en el plenilunio o sencillamente dormir un viernes a la intemperie bajo la luz de la luna llena.

Se decía en Irlanda que San Patricio maldijo a toda una tribu que por su falta de fe colmó la paciencia del santo: cada siete años se convertían en lobos.



Mordido por un lobo rabioso

Algunas tradiciones europeas aseguran que la transformación se realiza al beber en un arroyo donde ha abrevado un lobo, al ser mordido por un lobo rabioso o al comer del acónito, una planta medicinal.

Los procedimientos utilizados contra los hombres lobo son también numerosos. La sabiduría francocanadiense aconseja el exorcismo, invocando el nombre de Cristo, o llamando tres veces al hombre lobo por su nombre de bautismo.

En Francia se asignaba al hombre lobo el nombre de loupgarou, y se decía que el modo de vencerlo era extraerle tres gotas de sangre durante la transformación.

Pero el remedio más extendido de librar a un cristiano de la triste maldición era herir al animal con un proyectil de plata, preferentemente sagrada, tomada por ejemplo del crucifijo de alguna iglesia.

Hombres leopardo

En las leyendas de casi todos los países está presente el mito de los hombres animales. En África, algunos pueblos primitivos creen que existen hombres convertidos en leopardos; en Asia, los pueblos supersticiosos temen al hombre tigre, y los escandinavos decían que algunos hombres cazaban en figura de osos.

Algunas de estas curiosas historias tienen su fundamento en hechos reales. Se da el caso, no frecuente por fortuna, de personas que creen ser animales y tratan incluso de beber sangre y comer carne cruda; es la enfermedad conocida con el nombre de zoantropía paranoica.

[Hiena]

Necro, increíble toda esta info que nos traes. La verdad no sé de donde sacas tanto pero es muy bueno. Y eso de que si tenías pelo adentro eras un hombre lobo, totalmente bizarro. Y si no tenías?, hacían como los policías corruptos y te "plantaban" evidencia? ;D.
Que épocas de locuras míticas eran esas.

[Acheron]

jaja, si que es cierto necro que impresionas de donde sacas toda la información, nos vienes cada dia con un buen pilote de nueva información sobre los licantropos jeej

mmm, esta bastante interesante esto de como matarlos jeje una cosa que caldria recordar por si acaso xd

[Necrophilus]

Jjeje, es que les dire la verdad: Soy un Hombre Lobo señores jijiji, no solo les leseo, pues el que busca encuentra es lo unico que puedo decir, y como siempre mas info:



El vampiro y el hombre lobo en si eran lo mismo, pero por favor atención a esto:


Si hablamos del Vampiro en el folklore la visión general sobre él en la Europa del este era la de un muerto viviente parecido a un lobo en estado de descomposición. Habían muchos modos de transformarse en vampiro una de ellas era si un gato negro saltaba sobre el cadáver mientras era velado.
Ahora solo los vivos beben sangre… os diré por qué. Los familiares del supuesto vampiro para inmunizarse contra él lo desenterraban y se comían su corazón de ese modo su espíritu no les podría dar caza pues se creía que atacaba siempre primero a los familiares.


Ahora regresamos con el licantropo:

Habran escuchado del fenrir cierto ?, en cierta forma yo lo considero el dios de los licantropos asi que aqui les dejo información de la criatura:

En la mitología nórdica, Fenrir (Fenris) es uno de los tres monstruos que nacieron de la unión entre Loki y Angrboda: la diosa de la muerte Hel, la serpiente gigante Jörmungandr, y el gran lobo Fenrir (también Fenris o Frenrihr)

Al principio sólo era un cachorro, pero conforme se le alimentó comenzó a crecer, y pronto fue tan grande que era imposible controlarlo. Dos veces fallaron los dioses en su intento por apresarlo (primero con la cadena Leding y luego con una más fuerte llamada Droma) ya que se liberaba con gran sencillez.

Los dioses del Asgard pidieron la fabricación de una ligadura irrompible a los enanos. Éstos les fabricaron una cinta liviana, dulce, sedosa y fina, y que sin embargo nadie podría romper, pues estaba fabricada con el sonido de la pisada del gato, la barba de la mujer, las raíces de la montaña, los nervios del oso, el soplo de los peces y la saliva del pájaro. La llamaron Gleipnir.

Sólo Tyr -el dios con cuernos- se ofreció a realizar la proeza. Para ello, los dioses idearon un juego en el que Fenrir debía dejarse amarrar para probar si podía romper la cinta (que ellos no podían). Desconfiado, debido a sus anteriores experiencias, el lobo consintió para no pasar por cobarde, a condición de que uno de ellos pusiera la mano en su boca durante todo el tiempo que durara la prueba. Tyr, entonces, con valentía y sencillez extendió su mano derecha y se la metió en la boca. Los otros dioses ataron a Fenrir, quien empezó a debatirse cada vez más ferozmente, y los dioses se rieron al ver a su enemigo reducido. Sólo Tyr no se rió pues sabía a lo que estaba expuesto. En efecto, Fenrir al darse cuenta de que le habían tendido una trampa, cerró su boca y le cortó la mano al dios.


Es grecia quien aporta el mito de Lycaon, rey de Arcadia, que fundó la ciudad de Lyconia, consagrada a Zeus; Lycaon desobedeció las órdenes de Zeus, que prohibía sacrificar víctimas humanas, y por ello fue castigado: él, con todos sus hijos, excepto uno, se metamorfosearon en lobos. Según otra versión del mito, Zeus, enamorado de Calisto, hija de Lycaon, despertó los celos de su esposa Hera, quien convirtió a Calisto en una osa y a Lycaon en un lobo; el nombre etimológico de licantropía deriva, pues, de este personaje clásico.
A pesar de que la creencia continuó durante el Imperio Romano, el tema parece haber tenido su máxima difusión en el norte de Europa, durante el Medioevo, particularmente en Inglaterra y Alemania; los werwolf ingleses y los wargus alemanes son frecuentes en la literatura y la tradición oral de ambas regiones y han llegado a través del tiempo en forma de cuentos, leyendas y sagas. La fiebre licantrópica dominó a toda Europa entre los siglos XV y XVII, ello viene atestiguado por el gran número de juicios y procesos seguidos contra verdaderos o fingidos hombres lobo; en efecto, durante la época brujeril se atribuyeron muchos delitos sexuales no sólo a brujos, sino también a otros que adoptaban la figura de un lobo para cometer sus tropelías, no obstante el hecho de que aquellos brujos que efectuaban tales crímenes, eran inculpados innecesariamente y con fingimientos, los abusos achacados a los hombres lobo, cuyos poderes al parecer eran extraordinarios, distaron mucho de ser fingimiento. Tales atrocidades atribuidas a estos monstruos, individuos que mediante procedimientos mágicos adoptaban la forma de lobos, eran violaciones, muertes y actos de canibalismo.
El "Síndrome del Hombre Lobo", junto con la brujería, es el segundo tipo de locura colectiva que ocurrió en áreas aisladas, y es todavía relatado en ocasiones en pueblos montañosos de Italia; en 1541, un caso refiere a que un licántropo dijo en secreto a sus captores que él era en realidad un lobo pero que su piel era lisa a causa de tener la capa vellosa vuelta hacia adentro, en un esfuerzo por curarle de esta convicción, se le amputaron los brazos y las piernas, pero murió sin llegar a convencerse.
La Francia del siglo XVI fue azotada por una auténtica epidemia de crímenes y canibalismo asociados a hombres lobo, que alcanzó su punto culminante entre 1589 y 1610; sólo en este país, epicentro del fenómeno, y en el espacio de 110 años, se registraron 30.000 casos de personas que aseguraban transformarse en animales, buena parte de los cuales fueron asados vivos, colgados o decapitados, acusados de asesinato, antropof*gia y brujería, y de un crimen especialmente grave: comer carne humana en Viernes.
Las crónicas señalan que la creencia de que los hombres pueden transformarse en animales se encuentra en la base de numerosos mitos de la antigüedad; Nabucodonosor, rey de Babilonia (605-562 a. C.), autor de la destrucción de Jerusalén y que llevó a los judíos en cautividad a su territorio, se creía a sí mismo lobo.
En el siglo XV, a una monja alemana se le desarrolló una necesidad imperiosa de morder a sus compañeras; alrededor del año 1700 las monjas de un convento cercano a París comenzaron a maullar como si hubiesen sido transformadas en gatos. En plena psicosis brujeril, la licantropía fue considerada como una forma de posesión diabólica, los habitantes de las aldeas organizaban autenticas batidas de caza al hombre lobo; sin embargo, la posibilidad de transformarse en lobo era considerada un raro privilegio que permitía tener el don de la doble visión, conseguir carne fácilmente, vengarse de los enemigos, y experimentar goces bestiales y desconocidos.

Aspectos de la leyenda
Según la superstición, el hombre lobo es un monstruo esencialmente nocturno, perseguidor de víctimas humanas o animales, para alimentarse; el brujo licántropo es uno de estos monstruos, Satanás lo ha untado con aceite especial durante el Aquelarre y se ha convertido en lobo para aterrorizar a las gentes, sembrando a su paso el daño y el terror.
En Demonología aparecen Coyote y Licas, los salvajes demonios de la licantropía, que son conjurados para tal finalidad. Bajo el aspecto humano, el hombre lobo es reconocible por tener abundante vello en manos y pies, cejas cerradas y un dedo corazón muy largo, aunque en algunos, el más largo es el índice; la luna llena propicia la mutación, aunque otras opiniones afirman que, debido a que este ser necesita la oscuridad para actuar, la luna nueva sería el factor de conversión, no obstante, algunos opinan que la metamorfosis se realiza a partir del viernes de plenilunio, y muchos otros dicen que cualquier luna u hora es viable para la alteración.
Transformados en lobo, suelen conservar su voz y sus ojos humanos, eluden astutamente a los cazadores pero tienen carácter gregario y gustan compartir las presas con sus compañeros; el hombre lobo tiene la costumbre de rasguñar y morder diversos elementos, como maderas y piedras.
Su aspecto físico es el de un perro salvaje o lobo gigante, o bien el de un hombre con facciones de lobo (mentón alargado, nariz en forma de hocico, cejas prominentes, colmillos, abundante pilosidad en la cara, orejas alargadas, mirada brillante y amenazadora), y de cerdo, o de una mezcla de ambos; pelea con saña contra los perros que le acometen, algunas veces ataca a sus víctimas por la espalda, comportamiento semejante al de las hienas. Su carácter agresivo y asesino, agravado por la rabia canina los hace estrangular a su presa, desgarrarla y descuartizarla para luego devorar sus restos.
Otro dato es que al ser mordido por un hombre lobo, la velocidad de envejecimiento es reducido considerablemente (como los vampiros) además de que durante la luna llena el licántropo está al máximo de su agresividad y fuerza, son extremadamente peligrosos incluso para los de su misma especie durante este periodo.
Un hombre lobo puede surgir en forma voluntaria (generalmente, los brujos) o después de cierto tiempo el licántropo adquiere la capacidad de transformarse a voluntad y controlarse en estado cambiado esto solo lo pueden lograr los licántropos mas viejos y experimentados:
Estos son otras formas de llevar acabo la transformación:
• Transformación con un brazalete o cinturón mágico cedido por el diablo;
• Recitar encantamientos;
• Ingerir pociones alucinógenas;
• Frotarse diversos ungüentos;
• Sumergirse o beber en una fuente o charca donde se bañen los hombres lobo;
• Comer sesos de lobos;
• Pasar por entre las piernas de un hombre lobo;
• Penetrar en las madrigueras de éstos y compartiendo su comida o su lecho;
• Beber el agua de lluvia en una huella de lobo;
O involuntaria:
• Nacer el día de Navidad;
• Nacer en fase de luna nueva;
• Dormir a la intemperie un viernes de luna llena;
• Beber en un río donde beben los lobos;
• Merced a una maldición familiar heredada;
• Por posesión diabólica;
• Comer médula de lobo o carne humana;
• Haber nacido de la unión entre un brujo y una loba, o entre demonios y seres humanos;
• Recibir la mordedura de un hombre lobo.

Los 2 demonios Licantropos (uyyy que EMOCION,DEMONIOS LICANTROPOS)

Coyote: su nombre proviene del mexicano coyotl, ‘perro de las praderas’. Según los indígenas de Norteamérica, es el lobo de los pastizales, que aparece con forma humana pero siempre acaba mutando en animal salvaje para destruir la obra divina e introducir la muerte en el mundo. Es el prototipo del demonio-licántropo.

Licas: también conocido como Lycas y Alybas: demonio del Támesis (Inglaterra). Era sumamente negro, con cuerpo hediondo y cubierto de una piel de lobo; se le propiciaban sacrificios humanos anuales

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El padre de todos los Licantropos segun J.R.R Tolkien:

Draugluin:




Draugluin era un Licántropo de Tol-in-Gaurhoth. Draugluin fue progenitor y señor de la raza de licántropos de Beleriand y habitado por un espíritu malo mandado por Morgoth, salia de Angband para atacar a los elfos. Draugluin vivía con su maestro Sauron en Tol Gaurhoth, en la atalaya anterior a Finrod Felagund. Durante las Guerras de Beleriand, Draugluin y la mayor parte de su raza vivieron en Tol-in-Gaurhoth o "isla de los licántropos". A las órdenes de Sauron, Draugluin mandaba a sus licántropos una y otra vez contra las fuerzas de los elfos. Durante la Búsqueda del Silmaril, después de que Beren y sus compañeros fueron capturados, la princesa Lúthien, con Huan, el Perro Lobo de los Valar, desafió a Draugluin, y éste entabló combate con Huan en el puente de Tol-in-Gaurhoth. Al final fue vencido por Huan y se alejó a rastras para ir a morir a los pies de Sauron. Tras la muerte de Draugluin y la liberación de Beren, Huan y Beren usaron la piel de licántropo de Draugluin para disfrazarse y entrar en Angband.

Draugluin fue semental de Carcharoth y muchos otros hombres lobo. Es probable que los wargos de la Tercera Edad fueran descendientes de él, como estos lobos podían hablar, sugiriendo con ello que tenían fëar es decir Fëa y hröa (Alma y cuerpo).

Una forma más temprano del nombre fue Drauglir. Mientras Draugluin se traduce como "lobo azul" en Sindarin, una traducción más cercana pudiera ser "lobo pálido".


Tipos de Licantropos en la Mitologia Rumana:

Pricolici: El hombre-lobo de los bosques Rumanos. Usualmente, es una emanacion o espiritu malvado que emana de una tumba cercana a la aldea que padece los ataques de esta bestia. Su unica mision? Dañar a los vivos. Se asemeja al Strigoi, pero se diferencia de el porque siempre toma la apariencia de un lobo o de un perro salvaje con ojos refulgentes y tamaño sobre lo normal. Los aldeanos Rumanos creen que todo maleante o asesino, cuando muere (y no se le arranca el corazon y se le incinera o atraviesa con una estaca), resucita en un "Pricolici" para seguir haciendo daño entre los vivos. Hasta el dia de hoy, cualquier campesino que es atacado por lobos "demasiado grandes" o cuyo cadaver es encontrado, despedazado por estas bestias, se sospecha victima del "pricolici" y se teme que si no es incinerado o su corazon arrancado, volvera a la vida convertido en un licantropo.

Varcolac: Es otra especie de hombre-lobo, aunque a veces toma la apariencia de un duende. Se cree que emana de las tumbas de recien nacidos no bautizados. La palabra tiene su origen en el antiguo Eslavo "Vulkodlak" (bulgaro "vurkolak") que significa "piel de lobo". Su antecedente proviene del Griego "Vrykolakas", que es un tipo de aparecido malevolo y bestial, originado de la tumba de un hereje, o de alguien que ha sido excomulgado y/o sepultado en tierra no consagrada, asi como del que ha comido carne de animal muerto por hombre-lobo. Incluso se cree que el "varcolac" muerto, puede transformarse en "strigoi" si no se le arranca antes el corazon y se quema. Entre los griegos, el "vyrkolakas" llama a la puerta de la gente por su nombre durante la noche. Si no se le responde, la criatura pasa de largo sin provocar mayor sobresalto; pero si alguien comete la imprudencia de contestar su llamado, con toda seguridad muere tiempo despues, a causa de fiebres malignas o anemia. Por eso, actualmente, muchos campesinos griegos JAMAS contestan hasta despues de la segunda o tercera llamada.

[Acheron]

Jjojojjo, a si que tu Fenrir tambien tiene que ver con los Licantropos? vaya eso no lo sabia jejej

Jeje, veo que hay formas relativamente sencillas de transformarse en hombre lobo, ummm eso puede ser bueno muahhahah

...y como en todo estan los demonios, esos malos demonios jejeje

Mira tu que me estan comenzando ha gustar los licantropos tambien... ;D

Gracias por la info Necro!

[Necrophilus]

Jejeje de nada, pues si me sorprendio bastante eso de los demonios licantropos jeje eso esta de lujo y tambien de los tipos de licantropos rumanos, es bastante interesante todo, pero como siempre mas información:

Pero profundizando más en el origen del "warg" o huargo, ¿hemos de suponerlo entonces una invención de J. R. R. Tolkien? No exactamente: el célebre escritor sólo le dio una vuelta de tuerca al personaje, le ayudó a delinear más consistentemente una vaga silueta que ya tenía. El propio autor, en su correspondencia privada, dejó constancia de que el nombre lo había tomado de un antiguo término inglés que significaba "lobo" y había acabado también sirviendo para designar a los criminales proscritos: "warg" se acomodaba perfectamente como nombre para su personaje pues lo caracterizaba a la vez como lobo y como perverso. Lo cierto es que "warg" ha venido siendo utilizado hasta el siglo XX en determinadas áreas dialectales de la geografía angloparlante, bien para uno de ambos significados o bien para los dos, lobo y proscrito, a la vez. Es, incluso, un apellido, poco común pero existente. Parece derivar del inglés medieval "wearg".

En el "Beowulf", poema épico anglosajón datado hacia los siglos IX o X d.C., el monstruo Grendel es definido como "werga", "whertho" o "heorowearh", y su también monstruosa madre como "grundwyrgenne". Todos estos nombres incluyen raíces relacionadas con "wearg": "werg-", "wher-", "-wearh" o "-wyrg-". Dado el carácter acuático de Grendel, esta recurrente insistencia en referirlo con términos de etimología lupina puede resultar extraña, pero hay que tener en cuenta que tanto él como su madre son denominados en distintos pasajes del poema como "brimwylf", que vendría a significar algo así como "lobo de agua".

Tanto "warg" como "wearg" parecen relacionarse a su vez con términos de otras lenguas germánicas, siempre de significaciones relacionadas con el lobo y especialmente con el lobo de carácter mítico, legendario o sobrenatural. En antiguo altoalemán existió el vocablo "warg", fonéticamente idéntico al que nos ocupa, que en la Edad Media se convirtió en "warge" y "arge": ambos términos fueron aplicados a Cerberus, el perro guardián de las puertas de los Infiernos, en la versión alemana de la "Eneida" latina realizada por Heinrich von Veldeke hacia el siglo XII o principios del XIII. Entre los antiguos francos consta el uso de la voz "wargus", y la de "vargr" -para designar precisamente a unos perros demoníacos al servicio del dios Lóki- en algunos viejos dialectos escandinavos de Noruega.

El vínculo del huargo con el lobo, pues, es determinante. En un principio pudiera parecer obvio que la relación entre el proscrito y el lobo se debe a la comparación del primero con el segundo: en la Inglaterra altomedieval y otras regiones germánicas de la época, el proscrito por sus crímenes era expulsado de la comunidad, condenado a vagar por los bosques y a morir en ellos de hambre, frío o devorado por las fieras, convirtiéndose si sobrevivía en una criatura asilvestrada que podía ser asesinada legítimamente por cualquiera como si fuera un lobo. Sin embargo, según los etimólogos "warg", "warge", "wearg", "wargus", "vargr" y similares fueron todos ellos términos derivados del antiguo germánico "wargaz", y éste a su vez del indoeuropeo "wergh", que significa "estrangular". La estrangulación, así como la profanación de tumbas, fueron algunos de los crímenes que podían llevar a un hombre a ser proscrito y desterrado a los bosques entre los pueblos germánicos altomedievales.

Así pues, debemos interpretar el término "warg" y sus relacionados no estrictamente como "lobo", si no como "salvaje", "silvestre". Esto se hace evidente en la amplia nomenclatura pangermánica para definir al hombre que se convierte en lobo: el "hombre-lobo" o "licántropo", cuyo nombre nos retrotrae de nuevo al bestiario lupino de Tolkien. En normando fue "garwall", en alemán "währwölfe", en danés "waerulf", en sueco "warulf", en inglés "werewolf"… La traducción literal de estos términos no vale, como en el caso del "lykanthropos" griego, del "hombre-lobo" castellano o del "lobishome" galaico-portugués, por "lobo humano". Pero probablemente tampoco tuvieron en su origen una intención redundante de combinar dos sinónimos, si no más bien de hacer referencia a un lobo salvaje, quizá a un "lobo estrangulador", asesino y antropóf*go: un lobo perverso, en definitiva. Ello se contagiaría a las lenguas no germánicas, dando lugar al "bleiz-garv", literalmente "lobo malvado", que es el licántropo de los bretones, al "garou" o "loup-garou" francés, e incluso al "gerulfus" de los textos bajolatinos, que en castellano ha resultado en el cultismo, ocasional y completamente ya en desuso, "gerulfo".

Existe, sin embargo, una teoría que hace el recorrido a la inversa, y que parte de la utilización en textos latinos antiguos del término "versipellis", esto es, "el que cambia la piel de vestir", para hacer referencia al hombre que se transforma en bestia. Así, "versipellis" habría dado lugar a "gerulfus", y "gerulfus" a los usos germánicos mencionados. Personalmente me parece evidente que la raíz "-ulf-" en un vocablo bajolatino tiene resonancias claramente germánicas, pero no soy yo quien para llevar la contra a los expertos.

miticabitacora.blogspot.com/2006/12/criaturas-mitolgicas-ii-el-huargo.html


Interesante información no creen ?

[Hiena]

Yo tenía conociemientos de esto de los demonios pero no sabía que estuviesen de alguna manera "emparentados" con los hombres-lobos.

El Cerberus es una criatura magnífica. Me gusta mucho sobre todo la caracterización que hicieron en Devil may cry 3.

Y ahora con respecto a los demonios, que dijiste de mi familia acheron ? ;D ;D Si se te aparece una mano en llamas saliendo del suelo, tal vez sea yo ;D ;D. Broma, broma.

Y si, a mi también me está empezando gustar este tema.

[Acheron]

AAAhh, necro nos vas dando la información en cuenta gotas jajaj xd, pues yo tambien era la primera vez que oia de llicantropos demoniacos la verdad...

Jjee, es cierto no recordaba en Devil May Cry 3, gran juego, en que aparecia cerberus (el primero y más facil de matar ) ejej

Gracias por la sumada info!!

[Necrophilus]

Pues me alegra, que toda la información resulte util, hablando del cerbero que en cierta forma estaria emparentado con los licantropos les dejo algo de el, de Garm y de algo de info adicional licantropesca:

En la mitología griega, Cerbero (en griego Κέρβερος Kérberos, ‘demonio del pozo’), también conocido como Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas (aunque a veces se decía que tenía 50 o 100) con una serpiente en lugar de cola e innumerables cabezas de serpiente en el lomo.

Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.

Garm es el terrible perro que guarda las puertas de la morada de Hela en el Niflheim. Éste se presenta con el pecho ensangrentado frente a Odín cuando este intenta llegar hasta la Vala para conocer el futuro de su hijo Baldr

¿Los hombres lobo solo son afectados por la Luna llena?



Si…y no.

A ver. Lo primero que debería aclarar es que hay muchos tipos de hombres lobo.

No solo existe aquel que lo afecta la maldición que a su vez le fue pasada por una mordida de otro hombre lobo…hay hombres lobos llamados “voluntarios” y hombres lobo que recibieron su maldición por otras razones ajenas a la famosa mordida.

Los licántropos que no son afectados por los cambios de la luna, son generalmente hechiceros y magos que utilizan magia negra, pociones y rituales (algunos creen que satánicos) con el fin de lograr la transformación. Por eso se los llama “voluntarios”.

Luego están los que todos ya conocemos, a los cuales la luna llena si los afecta. Hay también hombres lobo que recibieron la maldición por otras razones: se creía que los hijos incestuosos, los nacidos fuera del matrimonio o, como en nuestras pampas, el séptimo hijo varón (El Lobisón!!!), también se verán afectados por esta maldición.


Mitologia Celta:

El bearguest:


Los Bearguest son seres que adoptan muchas formas, pero especialmente la de un gran lobo negro de pelo largo e hirsuto, con garras de águila y ojos rojos y llameantes…si bien su aspecto es feroz no es necesariamente peligroso y se lo considera como augurio de muerte, por medio de largos aullidos y ladridos…”

El Padfott es muy similar al Bearguest, al igual que este es un augurio de muerte, salvo que puede verse como lobo, niebla…o un perro negro de gran tamaño

Algunos de los primeros textos en los que se menciona a dicho ente son, por lo
general, escritos latinos. Por ejemplo, en el capítulo 51 del Satiricón de
Petronio Arbitro (muerto en el año 66) se relata cómo se introducen dos
personajes en un cementerio, a media noche y con luna llena, y uno de ellos
comienza a efectuar ritos mágicos: "Al poco rato me vuelvo hacia mi compañero y
le veo desnudarse y dejar la ropa al borde del camino... le vi orinar alrededor
de su ropa y, de sobrevienta, transformarse en lobo". Este fenómeno de la
transformación en lobo persistirá en varios textos, aunque con algunas
variaciones notables. Por ejemplo, en algunos casos los licántropos se
transformarán mediante un ungüento que por lo general lo suministra el demonio;
obviamente esta imagen se haya permeada por el pensamiento cristiano, el cual
condena el licantropismo como un hecho satánico. Todavía a comienzos de la Edad
Media se discutía acerca del asunto; sin embargo, San Agustín y Santo Tomás
reprueban el hecho de estudiar y disertar acerca de este tema, por lo cual se
abandonó durante siglos el tema de la licantropía.
Otra fuente en la que se alude a la licantropía es sin duda La metamorfosis de
Publio Ovidio Nasón (43 AC - 17 DC?). En este texto se menciona el mito del rey
Licaón, hombre que tenía una secta que ofrecía sacrificios humanos a Zeus.
Licaón y los miembros de su secta comían la carne y las vísceras humanas, pero
Zeus rechazó las ofrendas y en castigo transformó a Licaón en un lobo: "Después
de atravesar la montaña de Ménalo... cubiertas de pinos y coronadas de nieves,
llegué a la Arcadia, gobernada por un feroz tirano... me invitó un festín en el
que se servía de asado el cuerpo de un preso por los molosos. Por mandato mío,
de pronto, un fuego devorador se apoderó del palacio. Despavorido, Licaón huyó a
refugiarse entre las bestias del campo, afónico y gemebundo, rabioso de sangre y
muerte. Y ¡oh prodigio! Sus vestidos se convirtieron en velluda piel, sus brazos
y piernas en patas. Apareció el lobo de pupilas fosforescentes, de aspecto
feroz, de maneras violentas."
Otros pueblos, como los celtas, también mencionaron la existencia de este
personaje en sus lais o cantos; el más famoso de ellos es el Lai Bisclavret,
recopilado por María de Francia hacia el siglo XII. Este relato nos habla de una
licantropía involuntaria; de un hombre lobo muy singular, pues es bondadoso y
desconoce la causa de su transformación: "Señora, yo me convierto en hombre
lobo. Me introduzco en el bosque, en lo más profundo de la espesura, y allí vivo
de presas y rapiñas".

Mas informacion del Vodlodak:

El Volkodlak es un ser eslovaco mitad vampiro mitad hombre lobo, ya antes los
habia mencionado pero ahora les hablare un poco acerca de sus rituales. El
Volkodlak ritualista de la Livonia medieval, en Walasia, se llevan a cabo en un
panteón en ruinas y dentro de una tumba debido a la naturaleza saturnina y
misteriosa. Todos los rituales de licantropía son mejores a la media noche y en
luna llena (como hoy) y por las fechas de Noche de Halloween o las Doce Noches a
mediados del invierno. El lugar debe estar alumbrado por nueve velas negras
delgadas y con un incienso de resina de pino se debe fumigar el lugar mientras
el hechicero da la cara al norte y se lleva a cabo en tres etapas:
Se invoca al Señor de los Hombres Lobo, el Soberano,. el Terrible
Volkhv/Pykullos/Velinas para que de el poder de éxtasis al lobo y se
asuman/identifiquen las formas del dios, las ofrendas y sacrificio se hacen y
se deben invocar las estrellas de la Quijada Superior e Inferior del Lobo, en
esta etapa va incluida la puesta de la piel ritual o cinturón y otros
preliminares como sería un baile sagrado, y al ritmo sonoro del "Tambor de
Bruja" con cuero de lobo hasta que los primeros grados de auto hipnosis se den
y entre en un ligero trance.
En la segunda etapa, la exaltación maniática (el "Wodh" del chamán Teutón)
alcanza su culminación en un estado de estupor físico e inamovilidad, la
consciencia del practicante se expande más allá del cuerpo y reforma al Cuerpo
del Sueño Etérico en la forma de un lobo, durante este estado se puede yacer
dentro de un ataúd, una tumba o un sarcóf*go, así uniéndose a las almas
muertas en el Hades, llega a conocer la sabiduría salvaje y el éxtasis
estrellado de la muerte mientras está vivo.
En esta etapa se da la reabsorción del Alma Astral y del vehículo Etéreo, la
contracción de los parámetros perceptibles y retornando de nuevo hacia la
frontera del cuerpo físico, el regreso de la conciencia ordinaria de la
condición humana, el hechicero habiendo estado fuera de los límites del mundo
humano y por haberse vuelto un lobo espiritual en el Matorral del Infra mundo,
soluciona un orden integrado dentro de si mismo, realizando su humanidad de un
modo más completo como nunca antes.

Saludos.

[aipkeeena]

woooww!! :ojamas imagine que llegaria a aparender tasnto sobre los hombres lobo , jejeje

[Drole]

Wow si es mucha info creo que al igual que Wolf todos quedaremos expertos en hombres lobos hasta en hombres leopardos estos ultimos se ven interesantes se e que siertos animales tenian mucha influencia en los pueblos antiguos

[Necrophilus]

JJjeje estoy muy contento que les haya gustado toda la informacion de los hombres lobos, mañana les traigo mucha mas información, ahora recien llegue de entrenamiento asi que estoy peor que un vadlodakc.

[Acheron]

NO, no si información tenemos para rato ;D jeje la verdad si que es interesante y que con todo esto y más que treaeras tenemos para hacer una enciclopedia de licantropos ejeje

pobrete...ejej descansa mi amigo, descansa de tu entrenamiento y mañana nos traes más info ;D jejej

[raystlin]

muy buena toda la informacion,pero la magia de estas criaturas y otras se pierde mas dia a dia ya que en el cine lo maximo que enseñan es que sea grande y con pinta asesina y no se...a mi me da pena XD

[Necrophilus]

Una curiosa información:

En el año 1300, los normandos procedentes de Inglaterra asolaron Irlanda.Entre los últimos resistentes destacó un caudillo llamado Barghest.
Herido de muerte, el cacique hizo un pacto con el diablo, y desde entonces se dice que cada noche él y sus hombres vuelven a la vida convertidos en sanguinarios lobos.



la maldición de los Licántropos solo cesará cuando expulsen de la isla a los invasores y sus descendientes.






Interesante info jeje, descuiden cuando termine de buscar informacion recopilare todo en un trabajillo especial.